第52章 齐桓公欲封禅泰山,管仲如何劝阻?(第3/4 页)
按照地位次序就座。宰周公孔捧着胙肉站在东边,传达新王的命令说:“天子要对文王、武王进行祭祀,让孔赐给伯舅胙肉。”齐侯要走下台阶拜谢接受。周公孔阻止齐桓公下拜,说:“天子有另外的命令:考虑到你是伯舅且已经年老体弱,又承受了很多劳苦,所以赐予你一级官阶,不需要再行下拜。”桓公想要依从周公孔的意见,但管仲在旁边提醒道:“君主虽然要谦虚,但我等臣子不可以不尊敬。”于是,桓公回答说:“天地的威严是不会因为距离远近而改变的,我岂敢贪图王命,而放弃我的职责呢?”他迅速下阶,再次跪拜并且低头,然后登上堂台接受了祭品。其他诸侯们也都认为齐国的礼仪非常恭敬周到。因为诸侯还没有散去,桓公再次重申盟约,颂扬周朝的“五禁”规定:不要堵塞泉水,不要挡住谷物,不要随意改变树木的位置,不要拥有多个妻子,不要让妇女参与国家大事。他宣誓道:“我们所有加入盟约的国家,都要言归于好。”然后,他将这些规定记录在书中,附在祭品上,让人宣读,而不是像以前那样杀牲歃血。所有的诸侯都被这种庄严的气氛所感染,毫不怀疑地信守盟约。髯翁有一首诗说:“纷纷疑叛说春秋,攘楚尊周握胜筹。不是桓公功业盛,谁能不歃信诸侯?”
盟约的事已经完毕,桓公突然对宰孔说:“我听说三代时期有封禅的仪式,这个仪式是怎样的?可以告诉我吗?”宰孔说:“古代人封禅泰山和梁父山。封泰山就是在泰山上筑土为坛,用金泥和玉简来祭祀天,以回报天的恩赐。因为天处于高处,所以增高土坛以象征高。而禅梁父山就是在梁父山上打扫干净地面后祭祀,以象征地的低。使用蒲草编成车辆,用草席作为祭品,祭祀完后就地掩埋,这是为了回报地。三代时期接受天命兴起,得到天地的庇佑,所以举行这个盛大的仪式来答谢天地。”桓公说:“夏朝的都城在安邑,商朝的都城在亳,周朝的都城在丰镐。泰山和梁父山离都城那么远,还要封禅祭祀。现在这两座山都在我的封地内,我想得到天子的宠爱,重新举行这个久远的仪式,各位觉得怎么样?”周公礼观察到桓公的态度有些高傲,似乎有点自视甚高。他回答说:“如果您认为可以这样做,谁敢说不可以呢?”桓公回答道:“等到明天再和大家商议这件事情。”于是所有的诸侯离开了盟约的地点。宰孔私下去找管仲说:“封禅这件事,不是诸侯应该插嘴的。仲父能不能说一句话来劝阻呢?”管仲说:“我们的国君喜欢争强斗胜,可以巧妙地夺回,但很难用正当的理由来劝阻。我现在就试试说吧。”于是管仲晚上
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