元嘉烽火第二卷乱起河东（11-14）(第5/7 页)

可以养活自己，国君来招壮丁时，却并不征召他，他因此不用去沙场卖命，也因而得以寿终正寝。这就叫做‘不材之木’。这些戴着面具的人，正是因为自身的才华受人看重，自然也就要受人趋使，所以他们感觉自己是在为别人而活，而无法得到自己想要的生活。所以只有让自己的锋芒隐匿起来，这才能摘掉脸上的面具。”

听众闻言，纷纷点头。兰儿也不住地点头，小声对檀羽道：“这两个问题也曾经困扰过我呢。这个法师果然不是普通江湖骗子。檀公子，如果现在让你和他再舌战一场，你还能赢吗？”

檀羽微笑道：“对手在改变，我难道就没进步吗？自从那天与这郝惔之辩过一场之后，我想了很多很多，突然有点明白了应该如何将自己这些年所学的学问应用到舌战之中。所以再战一场，我倒不一定会输他。”

兰儿一下来了兴趣，忙问道：“说说看，说说看。”

檀羽道：“这位法师讲的不过是道家最基本的入门学问，只能讲给全然不懂的人听。对于这个问题，我会答之以‘君子慎独’四个字。这句话在《礼记》中有论述，也是非常基本的学问。当一个人，觉得自己不像自己，那是为什么呢？这说明他心中还有另一个‘自己’，这个‘自己’在人前展示不出来，只在他一个人独处时方能显现。所以‘君子慎独’，就是要让人非常小心自己一个人独处时所展现出来的行为举止，这才是最重要的。”

兰儿闻言，连连点头，说道：“檀公子你能在舌战中进步，肯定比这法师厉害多了。难怪兰英姊说，跟你待久些就能了解你是怎样的人，原来她说得一点都没错呢。”

又讲了一阵，法会方才结束。直待香客纷纷散去，石文德领了羽、兰二人上前拜见郝惔之。郝惔之仍是盘坐在蒲团上，见到三人上来，微一颔首，伸手请三人坐下。

郝惔之道：“听石庄主说，尊驾想向贫僧问道？‘问道’二字不敢当，只当是清谈一番罢了。”

檀羽笑道：“法师客气。适才在下听法师传道，却是《南华经》的经义，实在听不出法师究竟是出自哪门哪派。”

郝惔之亦笑道：“山野之人，何敢谈门派。论起来，也就是随许师兄在岐州阿育王寺学过几天而已。”

檀羽闻言，脑中开始飞速地搜索着关于岐州阿育王寺的相关知识。然而他除了知道岐州就是古时的陈仓外，便没有更多认识，于是只好问道：“在下鲁钝，对这阿育王寺知之不详，法师能否略为开导？”

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